“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”是一句古語，意思是樹希望靜止不擺，風卻不停息；子女想贍養(yǎng)父母，父母卻已離去。比喻時間的流逝是不隨個人意愿而停止的，以此來告誡子女行孝要及時，趁父母親健在的時候關心關愛他們，不要等父母去世后才追悔莫及。也用來比喻一方想停止做某事，而另一方卻不讓其停止，這里所指的一般是不正義的事。

　　古語出自《孔子家語卷二·致思第八》：“與友厚而小絕之，失之三也！樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待也。”這是丘吾子說給孔子的話，旨在宣揚儒家的孝道。

　　《孔子家語》

　　《孔子家語》又名《孔氏家語》，或簡稱《家語》，儒家類著作。原書二十七卷，今本為十卷，共四十四篇。是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的著作。今傳本《孔子家語》共十卷四十四篇，魏王肅注，書后附有王肅序和《后序》。過去因為疑古派的非難歷代前人多認為是偽書，隨著近代簡帛文獻的出土證明，確信為先秦舊籍，《孔子家語》的真實性與文獻價值越來越為學術(shù)界所重視。

        宋儒重視心性之學，重視《論語》《孟子》《大學》《中庸》，但與這“四書”相比，無論在規(guī)模上，還是在內(nèi)容上，《孔子家語》都要高出很多。由《家語》的成書特征所決定，該書對于全面研究和準確把握早期儒學更有價值，從這個意義上，該書完全可以當?shù)蒙稀叭鍖W第一書”的地位。《孔子家語》詳細記錄了孔子與其弟子門生的問對詰答和言談行事，對研究儒家學派（主要是創(chuàng)始人孔子）的哲學思想、政治思想、倫理思想和教育思想，有巨大的理論價值。

       同時，由于該書保存了不少古書中的有關記載，這對考證上古遺文，校勘先秦典籍，有著巨大的文獻價值。其次書中的內(nèi)容大都具有較強的敘事情，也就是說大多是有關孔子的逸聞趣事，所以，此書又具有較高的文學價值。首先，此書是研究孔子生平及其思想的重要參考資料，也是我們認識歷史上真實的孔子面目的重要依據(jù)。