道教的創(chuàng)始人是張道陵，道教正一道實(shí)際創(chuàng)立者，后世尊稱為“老祖天師”、“正一真人”、張?zhí)鞄煹取?/p>

　　張道陵，東漢時(shí)期豐邑人，自幼聰慧過(guò)人，七歲便讀通《道德經(jīng)》，天文地理、河洛讖(chèn)緯之書無(wú)不通曉。二十五歲時(shí)，曾官拜江州令，不久就隱居在洛陽(yáng)北邙山中學(xué)道，修煉三年。后來(lái)，張道陵與弟子渡江南下，在江西貴溪縣云錦山結(jié)廬而居，并筑壇煉丹，三年而丹成。漢順帝永壽元年，張道陵在鶴鳴山創(chuàng)建正一盟威道，簡(jiǎn)稱“正一道”，太上老君授以“三天正法，命為天師”。漢桓帝時(shí)期，張?zhí)鞄熡谏n溪云臺(tái)山白日飛升，得道成仙。

　　在我國(guó)五大宗教中，道教是唯一發(fā)源于中國(guó)、由中國(guó)人創(chuàng)立的宗教，所以又被稱為本土宗教。道教對(duì)我國(guó)古時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化都發(fā)生過(guò)深刻的影響，是統(tǒng)治階級(jí)的三大精神支柱之一。

　　新中國(guó)成立后，通過(guò)宗教制度民主改革，中國(guó)道教獲得了新生，逐漸走上了與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的道路。改革開放以來(lái)，在黨和政府新時(shí)期宗教政策的指導(dǎo)下，中國(guó)道教呈現(xiàn)出前所未有的新氣象，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧、祖國(guó)統(tǒng)一和世界和平做出了積極貢獻(xiàn)。