后七子指的是李攀龍、謝榛、王世貞、宗臣、徐中行、梁有譽(yù)、吳國(guó)倫。后七子是中國(guó)明代嘉靖、隆慶年間的文學(xué)流派。后七子的文學(xué)主張基本上與前七子相同，強(qiáng)調(diào)文必秦漢，詩(shī)必盛唐。后七子的主張是重視文學(xué)獨(dú)立地位。

　　李攀龍、王世貞是后七子的代表作家，他們認(rèn)為古文已有成法，今人作文只要“琢字成辭，屬辭成篇”，模擬古人就可以了。并且武斷地認(rèn)為散文自西漢以后、詩(shī)歌從盛唐以后，都不值一讀。

　　后七子在近體詩(shī)方面都有一定功力，李攀龍俊潔響亮，王世貞精切雅致，吳國(guó)倫整密沉雄，徐中行閎大雄整，謝榛神簡(jiǎn)氣逸。但都帶有模擬的毛病。加之才氣不足，生活不好，常有重復(fù)雷同的現(xiàn)象。

　　后七子的作品，本人知之甚少，世人對(duì)他們的評(píng)價(jià)也褒貶不一，但應(yīng)該肯定的是，至少在當(dāng)時(shí)甚至以后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，左右或影響過(guò)中國(guó)的文壇和文人；同時(shí)他們的人品，他們的體恤百姓，與民同樂(lè)，他們的盡忠報(bào)國(guó)，民族精神，都是永遠(yuǎn)值得稱(chēng)頌，為世代所敬仰的。