玉帝的來(lái)歷是：玉皇大帝乃昊天界上光嚴(yán)凈樂(lè)國(guó)王與寶月光皇后所生之子。玉帝的地位是：玉皇大帝簡(jiǎn)稱(chēng)玉皇，又稱(chēng)昊天金闕至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝。玉帝指玉皇大帝。玉皇大帝全號(hào)應(yīng)為：“太上開(kāi)天執(zhí)符御歷含真體道金闕云宮九穹御歷萬(wàn)道無(wú)為大道明殿昊天金闕至尊玉皇赦罪大天尊玄穹高上帝”，居于太微玉清宮。玉皇大帝在中國(guó)民間的影響極大，民間將其視為天上的“皇帝”，萬(wàn)神世界的最高統(tǒng)治者。

　　名號(hào)由來(lái)

　　究其名號(hào)，據(jù)《玉帝圣號(hào)同異考》說(shuō)：“玉帝圣號(hào)，崇自浩劫前，中古復(fù)尊上，重稱(chēng)贊耳。世主好道，感玄恩，各就所見(jiàn)聞，所皈重，隨其彰著，敬上諸神之號(hào)，以定稱(chēng)謂。玉帝有四：一太微玉帝，漢武帝上太微垣星主號(hào)也；二梵天玉帝，漢宣帝上天市垣帝主號(hào)也；三焰華少微玉帝，漢哀帝上先天定位號(hào)也；四紫微玉帝，漢光帝上后乾號(hào)也。皆非此玉帝。此玉帝號(hào)昊天金闕無(wú)上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝，又曰玄穹高上玉皇大帝，是帝宰諸天，永不毀淪。”

　　信仰形成

　　中國(guó)古代宗教即有支配日、月、風(fēng)、雨等自然變化和人間禍福、生死、壽天吉兇等人生命運(yùn)的最高神“帝”和“上帝”的說(shuō)法，西周以后又稱(chēng)“皇天”、“昊天”、“天帝”等。南朝時(shí)陶弘景《真靈位業(yè)圖》中已有“玉皇道君”、“高上玉帝”的稱(chēng)呼，排在玉清三元宮右第十一和第十九的位置。

　　信仰的主要內(nèi)容

　　道教認(rèn)為玉皇為眾神之王，在道教神階中地位極高。道經(jīng)中稱(chēng)其居住在昊天金闕彌羅天宮，妙相莊嚴(yán)，法身無(wú)上，統(tǒng)御諸天，綜領(lǐng)萬(wàn)圣，主宰宇宙，開(kāi)化萬(wàn)天，行天之道，布天之德，造化萬(wàn)物，濟(jì)度群生，權(quán)衡三界，統(tǒng)御萬(wàn)靈，無(wú)量度人，為天界至尊之神，萬(wàn)天帝王。簡(jiǎn)而言之，道教認(rèn)為：玉皇總管三界（天上、地下、空間），十方（四方、四維、上下），四生（胎生、卵生、濕生、化生），六道（天、人、魔、地獄、畜生、餓鬼）的一切陰陽(yáng)禍福。