風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)不是表白。風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)一般指風(fēng)吹幡動(dòng)。 《壇經(jīng)》中云：“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)。一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)。議論不已?；菽苓M(jìn)曰：‘非風(fēng)動(dòng)，非幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?！庇行薜廊瞬灰娝诉^之說，所以很多修行人對(duì)此避而不談，這是對(duì)不見他人過的誤解。

　　1、風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)講述的是這樣的故事：慧能流浪到廣州法性寺，聽見一僧道風(fēng)吹幡動(dòng)，又聽一僧說幡動(dòng)而知風(fēng)吹?；菽軈s說非風(fēng)動(dòng)非幡動(dòng)仁者心動(dòng)，法性寺法師印宗聞得這番妙論，當(dāng)即與他攀談，得知奇跡大名在外，耳聞已久的慧能就請(qǐng)高僧為他剃度完成出家儀式，并恭請(qǐng)其正式即位禪宗六祖。

　　2、出家人修行的是心，因此要時(shí)時(shí)觀照自心，無論是風(fēng)動(dòng)與幡動(dòng)與修行有什么關(guān)系，如果時(shí)時(shí)關(guān)注自心，就不會(huì)為這些問題操心。因此六祖講的是自己的心在動(dòng)，并不是大家所說的表白。《壇經(jīng)》中云：“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)。一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)。議論不已。惠能進(jìn)曰：‘非風(fēng)動(dòng)，非幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?！庇行薜廊瞬灰娝诉^之說，所以很多修行人對(duì)此避而不談，這是對(duì)不見他人過的誤解;而修道人不見他人過，是修道人能夠站在對(duì)方立場，換象思維，能夠理解對(duì)方。