端午節(jié)又稱龍舟節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一。傳統(tǒng)的端午節(jié)有許多神話和傳說(shuō)，其中最流行的是關(guān)于屈原的故事。端午節(jié)不僅是中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)，也是一種愛(ài)國(guó)主義教育和文化傳承的載體。那么，端午節(jié)的精神文化內(nèi)涵有哪些？端午有哪些民俗活動(dòng)？下面跟隨天奇小編一起來(lái)看看吧！

　　端午節(jié)的精神文化內(nèi)涵

　　1、表達(dá)民族團(tuán)結(jié)之精神。端午節(jié)凝聚了中華民族的團(tuán)結(jié)精神，象征人民團(tuán)結(jié)一致、共同迎難而上。

　　2、展示文化遺產(chǎn)之精神。端午節(jié)所蘊(yùn)含的文化，是中華文化的一個(gè)重要組成部分，也豐富了世界文化的多樣性。

　　3、弘揚(yáng)人類和諧之精神。端午節(jié)所追求的是人類和諧發(fā)展，表達(dá)了人類對(duì)安康與和平的向往。

　　端午節(jié)的民俗活動(dòng)

　　1、賽龍舟：是端午節(jié)最主要的習(xí)俗之一。相傳當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救，這便是龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日賽龍舟以紀(jì)念之。

　　2、吃粽子:粽子又叫“角黍”"筒粽”，前者是由于形狀有棱角內(nèi)裹黏米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。最早的粽子是“筒粽”，至于后來(lái)人們用蘆葉包粽子，傳說(shuō)是由于東漢初年，長(zhǎng)沙有個(gè)叫區(qū)曲(或謂歐回)的人夢(mèng)遇一個(gè)自稱屈原的賢士，他對(duì)區(qū)曲說(shuō):多年來(lái)人們祭我的米都讓蛟龍吃掉了，今后你們要把它用蘆葦葉包裹好，再用五彩絲纏好，蛟龍是怕蘆葉和五彩絲的。”自此以后，便有了角黍。

　　3、懸鐘馗像:鐘馗的作用類似于門神，其畫像常被用于驅(qū)鬼避邪據(jù)說(shuō)，唐明皇開(kāi)元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見(jiàn)二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問(wèn)大鬼奏日:“臣姓鐘名馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔。”明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢(mèng)中所見(jiàn)畫成鐘馗捉鬼之畫像通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。

　　4、掛艾葉葛蒲:民諺說(shuō):“清明插柳，端午插艾。”在端午節(jié)，家家都把蒿蒲、艾葉掛在門邊以避邪驅(qū)瘴。據(jù)說(shuō)用葛蒲做劍，插于門帽有驅(qū)魔祛鬼之神效?！拔逶挛迦瘴?，天師騎艾虎。手持葛蒲劍，瘟神歸地府”。

　　5、飲雄黃酒:民間有“飲了雄黃酒，百病都遠(yuǎn)走”的說(shuō)法。故端午節(jié)這天，我國(guó)大部分地區(qū)都有飲雄黃酒的習(xí)俗，至于兒童，長(zhǎng)輩則將雄黃酒涂于其臉上或身上以驅(qū)蟲(chóng)除穢。事實(shí)上，雄黃是一種有毒礦物質(zhì)，外用可以消毒殺菌，但如果直接飲用則容易致癌，不宜提倡。

　　6、佩香囊:端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，做各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。

　　端午節(jié)有什么意義

　　端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國(guó)家和地區(qū)也有慶賀端午的活動(dòng)。2006年5月，國(guó)務(wù)院將其列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；自2008年起，被列為國(guó)家法定節(jié)假日。2009年9月，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式批準(zhǔn)將其列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，端午節(jié)成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。

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