七夕節(jié)是一個(gè)浪漫的節(jié)日，人們用各種方式表達(dá)對愛人的深情和思念。無論是慶祝新戀情的初萌，還是加深長久愛情的情感，七夕節(jié)都是一個(gè)讓人們更加珍惜彼此、加深感情的時(shí)刻。那么，七夕節(jié)形成于哪一時(shí)期？下面跟隨天奇小編一起來看看吧！

　　七夕節(jié)起源于哪個(gè)時(shí)期

　　七夕節(jié)始于中國漢朝。東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人俱習(xí)之”的記載,這便是于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。

　　七夕節(jié)的發(fā)源地

　　1、山東沂源牛郎織女風(fēng)景區(qū)：

　　牛郎織女風(fēng)景區(qū)位于山東省沂源縣東南部的燕崖鎮(zhèn)，國家水利風(fēng)景區(qū)、國家級地質(zhì)公園、省級風(fēng)景名勝區(qū)、省級森林公園、淄博市文化產(chǎn)業(yè)示范基地。在我國民間廣為流傳的美好愛情傳說——牛郎織女的愛情故事就發(fā)生在這里。

　　2、西安七夕公園：

　　隨著時(shí)間推移，織女、牽牛已被傳為兩位神人，昆明池畔的牛郎織女石刻像也被當(dāng)?shù)厝罕娮鸱Q為“石爺神”、“石婆神”。久而久之，人們對石像崇敬而迷信，開始頂禮膜拜起來，修織女廟設(shè)案供奉，千百年來香火一直很盛。

　　3、山西和順牛郎織女文化區(qū)：

　　和順縣被中國民協(xié)命名為“牛郎織女文化之鄉(xiāng)”，2008年，和順牛郎織女的傳說被國務(wù)院列為第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，和順順理成章地貼上了“中國牛郎織女文化之鄉(xiāng)”的身份證。

　　七夕節(jié)有哪些食物

　　1、巧果：七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為有名。巧果又叫“乞巧果子”，款式極多。“乞巧果子”是七夕節(jié)的傳統(tǒng)祭品和美點(diǎn)。七夕晚上人們把“乞巧果子”端到庭院，全家人圍坐，品嘗做“巧果”人的手藝?，F(xiàn)在這種習(xí)俗在許多地方都已經(jīng)不流傳了，“乞巧果子”這種傳統(tǒng)食品，也演變成多種花色糕點(diǎn)。

　　2、酥糖：在中國一些地方的糕點(diǎn)鋪，這一天還要制作一些織女形象的酥糖，俗稱“巧人”“巧酥”，出售時(shí)又稱為“送巧人”，民間認(rèn)為，吃了這種“酥糖”的人會變得心靈手巧。

　　3、巧巧飯：在中國山東，這一天要吃巧巧飯，乞巧的風(fēng)俗十分有趣：七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里，乞巧活動以后，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

　　4、瓜果：在福建，七夕節(jié)時(shí)要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。

　　綜上所述，七夕節(jié)形成于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人俱習(xí)之”的記載，屬于最早有關(guān)乞巧的記載。