七月十五放河燈的意義 中元節(jié)放河燈的起源
2023-08-28 天奇生活 【 字體:大 中 小 】
中元節(jié),又稱為盂蘭盆節(jié)、鬼節(jié),是中國傳統(tǒng)的一個重要節(jié)日,通常在農(nóng)歷七月十五日(陰歷鬼月)舉行。中元節(jié)是中國民間信仰中的一個節(jié)日,主要是為了祭祀和安撫亡靈、祖先和鬼魂。那么,七月十五中元節(jié)為什么要放河燈?一起來了解一下!
七月十五放河燈的意義
放河燈又稱放荷燈,是一種漢族民間祭祀及宗教活動,用以對逝去親人的悼念,對活著的人們祝福,常在每月初一、十五和逝世忌日進行。河燈也叫“荷花燈”,一般是在底座上放燈盞或蠟燭,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河燈是為了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。
中元節(jié)放河燈的起源
原始社會,限于對大自然認識的局限,較長時間,先民認為火是萬物之源,成為頂禮膜拜的圖騰,吉祥溫暖的象征,戰(zhàn)勝寒冷饑餓的神靈。漁獵時代,人們駕舟出海下湖為免風(fēng)暴肆虐,在過危礁險灘或風(fēng)大浪高時,用木板編竹為小船,放祭品點上蠟燭,彩紙作帆及燈籠放水中任其飄流,向海神祈保平安。這一習(xí)俗至今仍在臺灣、福建、廣東漁民中流行,叫彩船燈。
奴隸社會的公元前11世紀周代,周公輔佐武王卜成洛邑,在曲水設(shè)宴慶祝,“流水泛酒”,“羽觴隨波流”,夜以日續(xù),放酒杯的盞上點燈,曲觴流杯演變的燈酒逐波。春秋時代的《詩經(jīng)》,記載了秦洧兩水秉燭招魂續(xù)魄、執(zhí)蘭除兇的民俗。奴隸社會是侵略鄰國、戰(zhàn)爭不斷的社會,用船載火攻城摧寨時,對陣亡將士水葬,船筏置鮮花燃燈已成慣例。周代八月十五有以火迎寒即圍篝火歌舞活動,“舉燈蟾魄圓”。晉代在每年月亮最圓最亮之夜,“縱情玩月、火燭竟宵”、“載船玩月”。
中元節(jié)還有哪些習(xí)俗
1、祭祖:
民間相信,祖先會在七月半返回家中探望子孫,所以需要祭祖。這種祭祖行為是慎終追遠、固本思源的傳統(tǒng)倫理的一種體現(xiàn),是一種感德祖先文化傳統(tǒng)。時逢小秋的農(nóng)作物收獲,也正好把豐收的喜悅與祖先分享,祭拜的儀式一般在農(nóng)歷七月十五傍晚時分舉行。平常日子要對先人祭拜,一般都不動先人的牌位。
到“七月半”祭祖時,則要把先人的牌位一位一位請出來,恭恭敬敬地放到專門做祭拜用的供桌上,再在每位先人的牌位前插上香,每日晨、午、昏,供三次茶飯。因各地習(xí)俗略有差異,因此過節(jié)的方式也不盡相同,過節(jié)時間上也會有差別。
2、燒紙:
中元節(jié)日中,民間俗信行為中,最為突出的是燒紙。據(jù)傳說,陽間的紙就是陰間的錢,人們燒紙就是給亡故的先輩親人送錢。通常上墳燒紙時要留下幾張,到十字路口焚燒,目的是給無家可歸的野鬼一些施舍,它們就不會再去搶劫送給其祖先的錢了。
3、焚香燃炮:
每到七月十四或十五晚,在門外焚香燃炮,同時“燒包”(也叫“薦包”)。七月半,民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進田地。燒紙以后,再用剪成碎條的五色紙,纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊,獲得大秋豐收。一些地方同時還要到后土廟進行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門首。
4、中元普渡:
中元節(jié),不少人會在舊歷的七月初一到七月卅日之間,擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動,以慰在人世間游玩的眾家鬼魂,并祈求自己全年的平安順利。較為隆重者,甚至請來僧、道誦經(jīng)作法超度亡魂。也有人會在這段時間,請出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高臺、或請藝師扮演驅(qū)魔大神鐘馗(有的是請藝師操控鐘馗之傀儡),以消弭亡魂的戾氣。
綜上所述,七月十五放河燈的意義在于,用以對逝去親人的悼念,對活著的人們祝福。
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