哲學基本問題是哲學永恒的主題。考察哲學基本問題的歷史發(fā)展，哲學基本問題不是脫離現(xiàn)實生活的抽象命題，是與現(xiàn)實生活息息相關的實踐命題。哲學是理論化、系統(tǒng)化了的世界觀，或者說是人們世界觀的理論體系。

　　哲學基本問題兩個方面的經典意義所共同詮釋的人類精神活動的整體圖景，就我們以往的哲學觀念來說，唯物主義與唯心主義的對立、可知論與不可知論的對立顯然就構成了人類精神活動的全部事實，它們完全可以把其它所有的人類精神活動都統(tǒng)一到自身中。

　　關于哲學基本問題經典意義的詮釋揭示了人類精神活動最重要的事實，大多數(shù)的哲學家們不是屬于“唯心主義陣營”就是屬于“唯物主義的各種學派”，從認識論的方面來說他們不是“可知論”的就是“不可知論”的，這種認識顯然也符合非此即彼的思維邏輯。

　　思維和存在的關系問題,是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。人類所從事的活動主要歸結為兩類，一是認識世界，二是改造世界。無論認識世界還是改造世界，說到底都要解決一個共同的問題，即思維和存在的關系問題。

　　思維和存在的關系問題，是一切哲學都不能回避、必須回答的問題。思維和存在的關系問題，貫穿于哲學發(fā)展的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質和方向，決定著對其他哲學問題的回答。