敬勝怠義勝欲知其雄守其雌的意思是用自己的勤勤懇懇去戰(zhàn)勝懈怠，用仁義的正道去戰(zhàn)勝自己的私欲，雖然知道陽剛的顯要，但是能夠堅(jiān)守陰雌的柔靜心態(tài)。這是曾國藩在復(fù)出時(shí)，拜訪左宗棠，要其為他寫的聯(lián)語。

“知其雄，守其雌”是曾國藩在復(fù)出拜訪左宗棠時(shí)，要求左宗棠為他寫的聯(lián)語。警示自己做人不要那么傲慢，示弱不丟人，那是低到塵埃里，和光同塵的大智慧。做人做事，強(qiáng)勢(shì)硬碰硬容易折，一折人就容易頹，

敬勝怠義勝欲知其雄守其雌出自《道德經(jīng)》：

“知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復(fù)歸于嬰兒。知其白，守其黑，為天下式，為天下式，常德不忒，復(fù)歸于無極。知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復(fù)歸于樸。樸散則為器，圣人用之，則為官長，故大制不割。”

譯文：

雖然知道陽剛的顯要，但是能夠堅(jiān)守陰雌的柔靜心態(tài)，甘愿做天下的溪澗。甘愿作天下的溪澗，永恒的德行就不會(huì)離失，回到嬰兒般單純的狀態(tài)。深知什么是明亮，卻安于暗昧的地位，甘愿做天下的模式。甘愿做天下的模式，永恒的德行不相差失，恢復(fù)到不可窮極的真理。

深知什么是榮耀，卻安守卑辱的地位，甘愿做天下的川谷。甘愿做天下的川谷，永恒的德行才得以充足，回到自然本初的素樸純真狀態(tài)。樸素本初的東西經(jīng)制作而成器物，有道的人沿用真樸，則為百官之長，所以完善的*是不可分割的。